خير الدين الزركلي
88
الأعلام
الشافعي : فاضل ، مصري . له ( الثغر الباسم في صناعة الكاتب والكاتم - خ ) 74 ورقة في الأحمدية ( 4582 ) بتونس ، فرغ منه سنة 846 ثم لخصه وسماه ( العرف الباسم ) ( 1 ) . * ( محمد الحنفي ) * ( . . - 847 ه = . . - 1443 م ) محمد بن حسن بن علي التيمي البكري الشاذلي ، أبو عبد الله شمس الدين الحنفي : صوفي مصري ، من أهل القاهرة . اشتهر بأخبار حكيت عنه مع السلطان فرج بن برقوق وغيره . له ( الروض النسيق في علم الطريق - خ ) شرح به كلام شيخه محمد العجان ، و ( ديوان - خ ) ذكره بروكلمن . وللشيخ نور الدين علي بن عمر البتنوني ، كتاب ( السر الصفي في مناقب سيدي محمد الحنفي - ط ) جزآن في مجلد صغير . وفي شعره شطحات ومفردات ، منها : فان قلبي بيت لربي تطوف من حوله القلوب ( 2 ) * ( النواجي ) * ( 788 - 859 ه = 1386 - 1455 م ) محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي ، شمس الدين : عالم بالأدب ، نقاد ، له شعر . من أهل مصر . مولده ووفاته في القاهرة . نسبته إلى نواج ( من غربية مصر ) رحل إلى الحجاز حاجا ، وطاف بعض البلدان . وهو صاحب ( حلبة الكميت - ط ) في الخمر والندماء وما يتعلق بهما . وله كتب كثيرة ، منها ( مراتع الغزلان في الحسان من الغلمان - خ ) و ( خلع العذار في وصف العذار - خ ) و ( التذكرة - خ ) و ( نزهة الألباب - خ ) و ( تحفة الأديب - خ ) و ( الشفاء في بديع الاكتفاء - خ ) و ( الصبوح والغبوق - خ ) و ( روضة المجالسة - خ ) و ( الحجة في سرقات ابن حجة - خ ) و ( ديوان شعر - خ ) و ( المطالع الشمسية في المدائح النبوية - خ ) في دمشق ، و ( تأهيل الغريب - خ ) رأيت نسخة منه في مكتبة الليثي بمركز الصف بمصر ، كتبت سنة 892 ه ( 1 ) . * ( الأدرنوي ) * ( . . - 866 ه = . . - 1462 م ) محمد بن حسن ( حسام الدين ) ابن علي الأدرنوي : لغوي بالعربية ، من أهل أدرنة في بلاد الترك . مات في طريقه إلى مكة . له كتاب ( جامع اللغة - خ ) رأيته في مكتبة مغنيسا ، الرقم 5293 ترتيبه كالقاموس ذكر في مقدمته أنه اختاره من الصحاح والمغرب والفائق والنهاية وغيرها . وقال حاجي خليفة : فرغ من تأليفه في بلدة ( أدرنة ) سنة 854 ه . وله ( الراموز - خ ) اقتناه الشيخ حمد الجاسر بخطه مؤلفه وباعه إلى أحد أدباء مكة ( 1 ) . * ( الراشدي ) * ( . . - 868 ه = . . - 1464 م ) محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي ، أبو عبد الله : فقيه مالكي محدث . من أهل تلمسان يعرف بأبركان ( ومعناها بالبربرية : الأسود ) وهو لقب أبيه . له ( المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ - خ ) و ( الزند الواري في ضبط رجال البخاري - خ ) و ( فتح المبهم في ضبط رجال مسلم - خ ) وهذه الكتب الثلاثة رأيتها في مجلد واحد ، بخطه في خزانة الرباط
--> ( 1 ) كشف الظنون 521 والأحمدية 36 . قلت : كان الظن أن يترجم له في الضوء اللامع ، وقد يكون في نسخة الضوء خرم يبدأ بأواخر ( محمد بن الحسن ) كمحمد ابن حمزة الفنري ؟ . ( 2 ) طبقات الشعراني 2 : 81 - 92 والكتبخانة 7 : 396 - 397 و 150 : 2 . S . Brock ودار الكتب 1 : 314 والسر الصفي 2 : 93 . ( 1 ) الضوء اللامع 7 : 229 والخطط التوفيقية 17 : 13 وحوادث الدهور 2 : 365 وآداب اللغة 3 : 137 ولغة العرب 1 : 129 والفهرس التمهيدي 287 والبدر الطالع 2 : 156 وابن إياس 2 : 49 ومجلة المجمع العلمي العربي 24 : 276 وصفحات لم تنشر 27 و . Brock 56 : 2 . S قلت : وكتابه ( تأهيل الغريب - خ ) ورد ذكره في كشف الظنون 1 : 336 ولم يذكر ( تحفة الأديب ) السابق ذكره : فلعلهما واحد ؟ . ( 1 ) كشف الظنون 572 و 831 وهدية العارفين 2 : 203 وفهرس المخطوطات المصورة 1 : 351 ومجلة العرب 5 : 485 وفي الأحمدية 140 ( الراموس على صحاح الجوهري لمحمد بن حسين ؟ بن علي .